
1. Епископа да поставляют два или три епископа.
2. Пресвитера и диакона и прочих причетников да поставляет один епископ.
3. Если кто, епископ, или пресвитер, вопреки учреждению Господню о жертве, принесет к алтарю иные некоторые вещи или мед или молоко, или вместо вина приготовленный из чего-либо другого напиток, или птицы, или некоторых животных, или овощи, вопреки учреждению, кроме новых колосьев, или винограда в надлежащее время: да будет извержен от священного чина. Да не будет же позволено приносить к алтарю что-либо иное, разве елей для лампады и фимиам, во время святого приношения.
4. Всякого иного плода начатки да посылаются в дом епископу и пресвитерам, но не к алтарю. Разумеется же, что епископы и пресвитеры разделят с дьяконами и прочими причетниками.
5. Епископ, или пресвитер, или диакон, да не изгонит жены своей под видом благоговения. Если же изгонит, да будет отлучен от общения церковного; а оставаясь непреклонным, да будет извержен от священного чина.
ScienceDaily (May 24, 2012) — Experiencing strong emotions synchronizes brain activity across individuals, a research team at Aalto University and Turku PET Centre in Finland has revealed.
Experiencing strong emotions synchronizes brain activity across individuals. (Credit: Image courtesy of Aalto University)
Human emotions are highly contagious. Seeing others’ emotional expressions such as smiles triggers often the corresponding emotional response in the observer. Such synchronization of emotional states across individuals may support social interaction: When all group members share a common emotional state, their brains and bodies process the environment in a similar fashion.
Researchers at Aalto University and Turku PET Centre have now found that feeling strong emotions makes different individuals’ brain activity literally synchronous.
The results revealed that especially feeling strong unpleasant emotions synchronized brain’s emotion processing networks in the frontal and midline regions. On the contrary, experiencing highly arousing events synchronized activity in the networks supporting vision, attention and sense of touch.
“Sharing others’ emotional states provides the observers a somatosensory and neural framework that facilitates understanding others’ intentions and actions and allows to ‘tune in’ or ‘sync’ with them. Such automatic tuning facilitates social interaction and group processes,” says Adjunct Professor Lauri Nummenmaa from the Aalto University, Finland.
“The results have major implications for current neural models of human emotions and group behavior. It also deepens our understanding of mental disorders involving abnormal socioemotional processing,” Nummenmaa says.
Participants’ brain activity was measured with functional magnetic resonance imaging while they were viewing short pleasant, neutral and unpleasant movies.
Source: Science Daily
Джалаладдин Руми
У Руми прекрасные стихи. Они прямым образом выражают простоту истины и иронично указывают на то, что мир в её поисках тщетно ходит по кругу.
Молитву преподобный Серафим Саровский считал для жизни столь же необходимой, как воздух. Он просил и требовал от своих духовных детей, чтобы они непрестанно молились, и заповедал им молитвенное правило, оставшееся под именем “Правила отца Серафима”.
Пробудившись от сна и ставши на избранном месте, всякий должен оградить себя крестным знамением и, став на избранном месте, читать ту спасительную молитву, которую людям передал Сам Господь, то есть “Отче наш” (трижды), потом “Богородице Дево, радуйся” (трижды) , и, наконец, единожды Символ веры. Совершив это утреннее правило, всякий христианин пусть отходит на свое дело и, занимаясь дома или находясь в пути, должен читать тихо про себя: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго”. Если же окружают люди, то, занимаясь делом, говорить только умом: “Господи, помилуй”, и так продолжать до самого обеда. Перед обедом совершить утреннее правило.
После обеда, исполняя свое дело, всякий должен читать тихо: “Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго”, что продолжать до самой ночи.
Когда же случится проводить время в уединении, нужно читать: “Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешнаго”, а ложась спать на ночь, всякий христианин должен повторить утреннее правило, и после него с крестным знамением засыпать. При этом св. старец говорил, указывая на опыт св. отeц, что, если христианин будет держаться этого малого правила, как спасительного якоря среди волн мирской суеты, со смирением исполняя его, то может достигнуть высокой меры духовной, ибо эти молитвы суть основание христианства: первая - как слово Самого Господа и поставленная Им в образец всех молитв, вторая принесена с неба Архангелом как приветствие Пресвятой Деве, Матери Господа. Последняя же заключает все догматы веры.
Имеющий время пусть читает Евангелие, Апостол, другие молитвы, акафисты, каноны. Если же кому-то невозможно выполнять и это правило - слуге, подневольному человеку - то мудрый старец советовал выполнять это правило и лежа, и при ходьбе, и при деле, помня слова Писания: “Всяк, иже призовет имя Господне, спасется”.
То, что должно умирать - пусть умирает и слава Богу! :)
Вот она и привязанность и страх и самость - всё в уме. Одно умирает, но не умрёт, второе рождается, а не родится.
Постепенно интерес ушёл из многого, что раньше интересовало и беспокоило. Какой смысл держаться? Что сохранять? Себя? … Кажется, естественнее пойти туда, где ничего не известно и сделать это так, как можешь только ты, только своими ногами.
А старое и новое как совместить? Старое потому и старое, что не обновишь, а новое потому новое, что части со старым не имеет. Вино бывшее новым выпито, а пустая стеклотара только пыль собирает.
И слава Богу.